辛丑年花月初九日（2021.03.21）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令各生準備接駕，36鐘72鼓恭迎 無極混元瑤池金母大天尊駕臨，動！
余乃無極混元瑤池金母大天尊是也，今時駕臨高邑無極混元玄樞苑，與諸子相會。觀子學修至今，然有進步，卻未能達到自我之標竿，子可否深思也？人於世有多少歲月可浪費？觀子今多少歲，還在迷茫，世間真有那麼多可留戀嗎？玄重答。
玄重：上稟瑤池金母大天尊，我們人世間的歲月是已經不多了，所以要趕緊學習。世間也沒有什麼好留戀，該體驗的也差不多了，除了生活要過之外，其它就是要加強自己修行。
聖示：那爾在追求什麼？
玄重：沒有特別追求什麼，只是在修學的過程中，再找出自己的方向。
聖示：方向是自己定，但看己定在何？是物上或是精神上，比例多少。
玄重：了解，主要是精神上。
聖示：相信爾這段時間之體悟不在話下，爾可有認真去思考？
玄重：上稟大天尊，沒有很仔細去想自己的方向，還在迷茫。
聖示：望爾深思也，世間所求是何？道上又追求什麼？
玄重：上稟大天尊，在世間所求的部份，是比較明顯能理解的，但是在道上所追求的，卻是沒有辦法很直接感覺到做對或錯，雖然我自己會有一個譜，但沒有辦法很明顯的回饋回來修正自己，或者建立一個目標，這是我迷茫的地方。即使前面著的書，講了很多道理及方向，但是我相信大多數的人，也沒辦法很清楚的察覺。
聖示：玄亦，爾感如何？
玄亦：以我自己來講，自己內心很清楚該追求的是什麼，只是有時候就是拿不出決心去做。
聖示：玄一。
玄一：上稟瑤池金母大天尊，我們追求的其實就是生活中有沒有圓滿，這我們來世間所要修正的。道原本是無味的，完全是自己的心如何去體悟，但是目標你要怎樣去定？其實在自己心裡來進行，你若感覺你的心快樂，你追求道的方向就是正確的。所以這也沒辦法定個很明顯目標，而道原本就是很自然的，一切全看自己這顆心。
聖示：不錯，是精神上提昇，但也須行之合也。若只在思想之昇，卻無行上之合，那也是空言、空思也。諸子大多落在空亡中，少行之際也。望爾能真正落實己之目標。
玄重：了解，謝謝大天尊。
聖示：述「魂皈」：魂乃來自性。魂由實之體而結成了諸有象立世，如有一天無了象，那魂該歸何處？一者是天星宿斗，二者是地受五行，三者飄浮遊歷天地之中。天者乃歸星宿斗中；二者或再受五行練化納生，重塑歸下再生；在三者是無定之飄搖，不知何處可落歸，只能待有時合，再受練重歸。在魂皈星宿之中，蘊養本源，可達到自元回皈根。而在魂之最後歸處，是由魂、體共為而定。人生處世之皈，唯是共存立定之皈也，諸子何皈，全賴魂之所繫，非兮也。今幸問道，必了解魂之來去、皈宿，勿流空洞可依。今玄道傳世，望子依歸修練，母在瑤池待子皈也。
玄亦：勿流空洞可依是不是說不要到最後流於無依無靠？
聖示：意思就是沒東西可以依活，要生無法度，要死也無法可死，明白否？
玄一：就是我們若再執著世間所有的東西，到時候就沒依活，重點是靈要能夠回皈，就如剛剛說體、靈是要互相共為的。
聖示：然也，可。
文：
一、 無缺一性今落塵
極道流轉何時皈
混浪世濤可見本
元修一渡白陽會
瑤門常開靈不歸
池蓮盛節可願赴
金水慈潤火德載
母盼此時可團圓
二、 大行無我唯道深
天理循環降火宅
尊世之行識陰陽
降法末年今一著
無上至妙啟本性
極育才人接天關
混清在心問德意
元章一部春秋美
三、 玄機納就問赤子
樞源望流今應生
苑若無意過路搖
主觀識時造洪開
生意不定嘆蹉跎
志輕心浮渡塵殤
菲是己作何不認
茵笙結累自染彩
四、 惜時之應知命赴
福身不造轉眼息
之華玉露望洗滌
為世勿洩渡今生
願承之重開名科
行修樂熙紀法然
大宏氣昇應深意
道真來自己內源
五、 玄章納意道乾坤
一步紅塵識真如
若是昧了難見真
竹節有序知調機
悉該何從內清靜
亦馬意亂不達性
學是活理箇中會
修無所繫斷諸種
六、 玄天法應唯心造
傳世何留絮果香
禾觀塵浪悟幾何
問心法身慈般苦
燃熾今為格來好
發在本初應開明
絮真果然唯德養
枳樹花馨立建為
七、 葉若感意笑人生
諦昇在己悟本然
宥是來去意開達
重新再造建心性
袁近在赤由感悟
空生一切何須著
耀今幾紅透世興
宇觀樓臺登思明
八、 玄經理學由心建
樺蓮望成定意明
芙風若動識宗天
櫻安內元運吐納
易世法喜好成果
知章玄妙今修真
意通諸應運中籌
弦音來自內芬芳
聖示：可，退。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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