辛丑年端月廿三日（2021.03.06）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係本苑文衡聖帝是也，今時下鸞與生相會，觀諸位學道之心誠至追之，但有其實，內必用心去感悟也。現今社會多采多姿，人所追求然有諸多不同，但今到末法之期，諸生必須了解，人於世所求是為哪樁？願能明白在追求道之過程中，雖無味也孤單，若己能自我心靈超越，自然解了許多無味單向之向也。玄重，爾今生所追求是什麼？
玄重：體驗多采多姿吧，目前是這樣。
聖示：不錯，得到什麼？是喜的多采或是悲苦的多采？
玄重：現在是苦的多。
聖示：那是人一生的追求嗎？
玄重：我覺得不是，只是一個過程。我現在從這過程中慢慢的在轉換、體悟。
聖示：過程是如此，但可否有真正體會人的歸向及皈宿？
玄重：來玄樞苑之後，比較有方向了。
聖示：但願是真正了解向與皈也。玄傳，爾感如何？道是以宣為主，或是以身為主？
玄傳：這都合一的，因為宣是從意念出來的，但也要以身作則。
聖示：未達真意也，不了解吾在說什麼？吾意是言宣道，以口為主，身是自我去行；簡單言就是心口身如一，明嗎？
玄傳：是。
聖示：諸多修學者永遠犯之毛病是言多做少，所以必須自我慎之，勿淪落口上道。
玄重：是，感恩。
聖示：第三本書將收，下期圓滿。望生自我慎思未來己該何從，世間只不過暫居，只有功德隨身，望生慎思也。有問題否？
玄亦：上稟文衡聖帝，苑主之前有擲筊請示母娘，母娘也應允了國曆三月二十八日玄樞苑要來為生辦理補運，這件事請帝君能夠幫忙，使一切都能圓滿。
聖示：可，無事否？
玄一：沒有。
聖示：退。
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余係司禮神徐是也，令準備接駕，36鐘72鼓恭迎 無極混元木公老祖駕臨，動！
余係無極混元木公老祖是也，今時駕臨高邑無極混元玄樞苑，與各生相會，喜悅也。觀諸位修學都有進步，卻未能達到心靈清靜也。諸位受多年歲月洗禮，也經世事波折，於今可否有真正明白人一生所求是什麼？並感悟今後該如何為之？勿浪費光陰也。
述「命魂」：命者乃後天而成形，是來自父母交合而成也。簡單稱體，有命之成而立於世。所以為人者必敬孝父母及敬師長，何也？因師教學體之倫理、禮法，行於世立命，所以命是成形之後稱為命。但有命無魂難合同行，不為識也不知（註）。魂出自性，性無喜好，但魂有善惡，何也？因受命之束縛而產生了養命立安之固，造了許多不該之為，使性難以清圓自在，是魂所纏也。今修學之子，必須了解命與魂之牽連而著手解脫，使其性能圓明自在也，玄傳，了解否？
玄傳：感恩聖示，了解。
聖示：命與魂，魂來自哪裡？
玄傳：人在是因為有魂，才有這股氣。我們的魂來自於原始始祖那股氣，再來就是星斗的產生，才有人的產生。我們這股氣已經有缺陷了，現在要怎樣把它修圓？要守五常，養精氣神，這樣我們這股氣才有辦法圓滿、回歸。
聖示：何為稱魂？
玄傳：魂就是我們的靈或性，是受污染的性。
聖示：不錯，賜果一粒，幾年無白費。
玄傳：感恩。
聖示：玄重，魂如何回歸？
玄重：魂是跟身體、性命一起的。性回去了，魂沒有回去，魂留在身體的旁邊，如果在世修得好，魂的影響就比較少，祂能夠跟性、命整個結合在一起，一起回去，沒有的話，祂還是留在世間，與肉體一起消失。
聖示：方才玄傳言過，魂是有雜質之素，如魂要回皈，是否去雜慮清，方能回歸？
玄重：對。
聖示：可。
文：
無上之道育大千諸羅盡其中
極為化行建法象因地生闕補
混心應然隨造就暮幕立其原
元真不為動識生只因波浪起
木道悠林獨枝立卻生來結纏
公由心映不為業是己攀藤非
老德忘懷尋自意所生因殘閭
祖芳失彩任飄搖望塵認作家
降命啟建安息魂清圓性明靜
無修哪來知真意谷神因霧掩
極意著世可長留關門車白轉
混中取巧問天地大願赴流水
元初之心今何在道真作清煙
玄妙難生訴心衷寄望有心人
樞聖芬霞西月墜一竅走六道
苑圍其疆人稱空一日直得寸
息時放懷回照性雙目見獄囚
清裡明空映己心郎心建造化
華機應世望歸圓神佑修子靈
意出之路己行世再演風雲圖
生勿過往創世興為母起揚航
主者明知不戀茵玄道五慈蓮
聖示：可，退。
註釋：
◎不為識也不知：命與魂之結合，才有識的存在；若命與魂未能結合，自然無識，也就沒有七情六慾…之存在。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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