庚子年菊月初八日（2020.10.24）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係本苑中壇元帥是也，今因吾之生誕，諸位為吾慶祝，吾感於心。然諸為大道行止，所求是為哪樁？若只隨世而行，效法敬仰禮教，對道一點而不上心，那只福份有報。但在得福份前，必由己心獻出虔誠之心，並非是隨世之行法，福份自然來也。然吾因在世小小年紀就往，心中有所不平、對世怨懟，造成靈凝不散，喜作弄，對人喜耍，幸遇呂祖收為童子，學道數百年，今遇玄門再開聖學之門，而受命為苑中壇一職。
吾生在明朝時間，太祖前兵亂之期，所以對人心之貪慾非常厭對，但今觀世人貪慾不減，更勝以往，何也？因現今之人身帶面具而立世。今世人修學到底是在修什麼？是修給人看，還是為己在修？今望樞苑諸生能真正認識自己，並真正體會大道之要，勿浪費光陰，人生短短數十載，有幸得人身，勿待身無，魂飄搖時悔慢也，如何感受？苑主。
玄一：上稟中壇元帥，目前世間確實是這樣，現在人的心所想所作都是為了自己，對大道認識沒有很清楚，樞苑就是要讓大家能夠了解這輩子來人世間要做什麼事情。
聖示：玄禾，如何？
玄禾：自己要更認真打拼。
聖示：但願生能自覺也。
詩：
一、 本無一物因業成
苑裡乾坤緣相會
中心何建行道如
壇煙祥起復聖儒
元真於心行事明
帥誥識羅知世命
降修殘缺圓法身
點生死記從道律
二、 玄學啟發明覺主
一首知為行正命
心然所應周太和
知是在合也是外
蘇江流水世筑波
博內轉化為心明
昇懸空中何為實
傳者明朗自開性
三、 玄心照越今生渡
諦息內波好深思
妻堂子敷齋功林
問理就由願己消
駱馬驛嗎何時定
坤若自困何出識
良者在心去塵砂
重內而起滌靜默
四、 玄妙于心感明尊
禾意茂然可知秋
夜茵己生諸多夙
受的己亂難自為
蔡頭雜生難清靜
瑛是己裡看內心
瑛果斷章續上演
亦然之性唯己定
聖示：玄亦，如何清靜？
玄亦：把一切不重要的東西去除，勿什麼都想要。
聖示：人一生若能知一而延生萬千，自然一切在其中，若多想入己，難解其中。
五、 玄機應在己心中
耀若握時心上願
道在人間唯己修
宥生來果定福祿
學是自性不落沉
世有起跌面對慈
一轉風雲平太弓
宇納自生家興樂
玄亦：上稟中壇元帥，請教祢在凡間的姓名？
聖示：邵，字明。
玄亦：感恩。
聖示：退。
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余係司禮神徐是也，令36鐘72鼓恭迎 軒轅黃帝駕臨，動！
余係軒轅黃帝是也，今時駕臨高邑無極混元玄樞苑，與諸生相會，觀生為道努力奉行修持，但未達慈母所期望。諸位從玄樞至今，然是打著修持之旗，卻未有所悟，實在讓母失望。現今道場林立，道法也顯彰無漏，但人心菲然，是理偏或是法易？道本無他，唯己自知，方寸之异(異)。今樞苑保留一絲之傳承，望諸能好好參悟，及提昇對道之認知，勿讓玄樞一脈淪落荒蕪，玄一。
玄一：上稟黃帝，所有事情發生都是因這個心。今天樞苑承接玄樞一脈道理的傳承，大家要好好來了解仙佛所寫的聖理，參悟提昇自己，並要傳承讓眾人都可以了解。
聖示：玄傳，了解幾分？
玄傳：我了解軒轅黃帝的意思，這是事實，現在大家都很會講，但是實際上比較沒在做。
聖示：那該如何？
玄傳：修道不離開清靜無為，現在社會、道場都比較偏離這些，事實玄門創道是要修身養性。
聖示：好吧，好好思考。
玄傳：是。
聖示：述「影笙」：影是由光倒映而出，而所笙種種之動，響應成造而發事物，有事物生成，造成了善惡對等，所以影留下了諸多一切不該所為之經。也許人不知，但有跡，何也？當光之照下，必顯形也，所以影笙無為。只要日光照，在光之照，影流失，也是人事物交替；光與暗之交熾，流息不定，也造就了年月日時不休。所以修者是在光影之間，明道於然，息影勿笙也。若笙有為，知節分立，恭應世道，崑崙識風雲而應世也。亦哪裡不明？
玄亦：上稟軒轅黃帝，我們平常所見都是光照耀在物體上，才有影子產生，是先有物體，光照到這物體才有影子。我不太能夠理解，為什麼軒轅黃帝說光映照，先有影子，然後由影子產生出事物來，請再聖示。
聖示：光的照射是在微塵之中，在微塵中慢慢成形，那形是否因光照射而出影？影生就有動，不是死物，所以造就了許多不該為，或是該為之人事物；在有形世界，都是影中生。還有不明否？
玄亦：那「笙」與「生」意思的差別是？
聖示：有節與無節之別，有笙動與只有生之別也。
玄亦：感恩。
聖示：都明了嗎？
玄亦：剛剛提到「修者是在光影之間，明道於然，息影勿笙也」，是說不要在影中生影，還是要回歸光的那一面？
聖示：己悟，道是浩然無盡。
玄亦：是。「崑崙識風雲而應世」，崑崙是浩瀚無盡的意思？
聖示：對，崑崙無盡、生生不息，人常在尋找道，那道在何？
玄亦：道無所不在。
聖示：若指人，在何人之上？
玄亦：道在有德之人之上，對嗎？
聖示：可。
文：
軒輊明月圓太和性明
轅通四御達理如心寬
黃矜熟祈煮萁豆練氣
帝源流芳原同本不爭
降世一道知來去回皈
高峰綴影覺風雲承造
邑郡涵溫禮恭謙達意
無上至妙唯心參冥想
極旋轉化人有為識該
混亂道序合心為玄一
元本不該染塵埃傳明
玄意在誠無犢疑葉因
樞首問節無所滯宏諦
苑道何求識心如重建
諸內無共何揚法宇淡
生芒各自難明耀陀羅
異心何融識理宥同袁
明現所隔紅月紅何貫
今惜之緣聚一堂純樸
消去怨頭合家親摩毘
為己為道為蒼黎俐真
母心掛念諸子輪芙樺
分門得皈因白陽竟亦
憂秋何解心中意貞禾
圓節須芳感生華合性
聖示：可，回鸞，退。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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