庚子年桂月十八日（2020.10.04）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係本苑關平將軍是也，今時下鸞與諸位相會，觀諸為大道而行，有心者總有心，只是口上言道者，也是口上言。人生有多少春秋，為何總是在虛度光陰？世間然總有忙不完之事，但有比輪迴重要嗎？總言，吾只不過才幾百年之道，但吾也很珍惜。今，生有體可行道，吾卻無體行道，困難於爾們幾千百倍，而爾們卻不珍惜，嘆之！
吾姓趙，名明，來自明朝高祖八年，生於西安懷明村，少時因家困苦，三餐不濟，父母為家計努力，因而身體受苦痛磨難，吾也為家道努力上進。在機緣之下，遇到南七真之傳人，於白玉蟾門下修學，追求大道，行善立身，一心奉行聖帝之精神，立道行法。年經四十出，在家時因體無全而過往，之後因機緣承接關平一職也。今觀諸位對道如此不珍惜，吾感嘆於心，願諸位能夠早日覺醒人生也。各位好之珍重！人生難遇道降，一朝聞道，好好修持。
詩：
一、 無心有心全憑心
極來有盡總無始
混是因人而造成
元本無他何自染
二、 玄機合緣齊風雲
樞只大道貫世生
苑裡造育感乾坤
主知來去識波浪
三、 本心何建啟如一
苑然經雨吹殘葉
關機在定識尊諦
平順唯德作明宥
四、 將日望懷道何傳
軍節理調口上竟
降修殘章由內重
勉勵諸位把持為
五、 玄妙之性為正樸
道理幻化何入貫
應修自在感亦為
明是芙樺知易變
六、 貞理桃源何清靜
毘處相然磨真性
櫻蕊苞放意須明
真假不論全在誠
聖示：可，退。
==================================
余係司禮神徐是也，令36鐘72鼓恭迎 紫陽道君駕臨，動！
余係紫陽道君是也，今時駕臨無極混元玄樞苑，與諸生相會。各位為大道願守奉行，樂悅也。大道於心，不因人分也。生所求乃己之道，若道能共存者，乃在理之認同，並非爾道、我道，各分其道。世生所修大約在己之道，但大道並非如此，大千世界然以道立名但不分此，道是各位如何去共同了解道立宗義及真，真運合大千之道也。世人然知「道」如日月，但日月之意含應在何？
今述「月影」：前篇述日月之意中，月是亮，亮是明，不如日暉之光。月有明與暗之別，在月之映出中，有帶一絲影相隨。然明達於性，但其中藏有含影射藏暗之面，而作隨起名利己之響，造就了善惡對立而己心亂也。世人在修道之認定，好像日月之湧暉而燦爛曙，不知在日與月之運化中，月何生影？是由輝鴻之映下月裡濤江映影由生也。今世修者為己是在念中映現己彩，所以不能自拔，在影中慢慢形成一股不為人知之丑臭一面也，全在形上越趨(音同「促」，意為「趕」)，而陷正邪交合，使得日、月影中存也，玄重知？
玄重：月不像日這麼光亮，而其中又有影的變化，造成了人心的不分究理。
聖示：應該言：人心如月，明暗藏其內，好的我先得，不好的我速退，此乃月藏明與暗之別也。人心是否如此？
玄重：是。
聖示：那修者該何為？
玄重：用心去體悟月中藏有的明暗，就是人心藏有的好壞。不要一看到表面的現象，覺得不好我就趕快閃人。
聖示：還有嗎？
玄亦：人心就像月亮，藏有明與暗，明暗本身沒好壞，是陰陽相隨。面對灰暗面，我們要去接受它，但不能一直呆在裡面，要常常保持醒覺，當發現我們已處在灰暗地帶，就要把心鏡轉過來面向太陽，讓自己的心能夠一直保持在平衡當中，不要因為暗（碰到一些不好的事情），心就亂而浮動，要知道怎麼去調和，把暗的部份轉向亮的這邊來。
聖示：還不錯，明者揚也，暗者轉也，如日光一樣只明不暗。
文：
紫華立身作楷模人性
陽光照耀修德身立本
道明世間幾人悟修真
君子明善善從流學法
降命應法渡白陽立世
高上殊蓮浮都豐知止
邑馬加鞭下定志格則
無時參悟覺人生明因
極裡轉和納賢良共識
混生之意主珍納該為
元本一家何別此無他
玄氣流轉滲污染潔身
樞心不入自然離悟真
苑道不怕無心人自覺
世圖全視大小為去我
人立之心也因須感恩
有得無得非一時下定
若人短視苦無奈時間
修真在心不在因返樸
聖示：可，退。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
留言列表
