己亥年瓜月十七日（2019.08.17）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令36鐘72鼓恭迎 太上老君道德天尊駕臨，動！
余係太上老君道德天尊是也，今時駕臨高邑無極混元玄樞苑與諸位相會，心中喜也。諸位為了大道而不辭辛勞，也要行修而進，願能心身如一，用心體悟大道，然今道場林立，言是行修，卻不知修在何？若只在表象而立者，與道漸遠。道乃在己心所感並體入心，以眾之福祉為大行住，乃道之真實義也。世人所求只在本之得，卻忘了道之要。今道法難伸，乃在己不解道之髓，而在取表演戲，使道更加亂。佛儒之要義，乃在清心求法，禮教端嚴，知遵行使。可惜佛法沉淪，失了原有之性，也隨俗而行，清欲不再，只不過比道生還好，外像清晰。儒生言如一方，己內不在也。今來到白陽，三教諸義各失本宗，龍華現，普路演義，全真立世也如此言論一格。三教就義，但人難窺正法，使性不明，心求其利也。再述因種種不能啟心，再下鸞橋渡世，卻人心思變，使美好沾污了。上蒼為聖靈而立開一扇門，世人總是為己而存，有幾是為道而為也？今望有心修學之人，能真正為大道及眾靈獻出道心也，玄一，答。
玄一：上稟道祖，道祖在講的就是現今的問題，所以不管哪一教，都是在表面做給人家看的。所以重點是大家要了解，什麼是道，要怎樣來走，獻出自己的道心，為眾生眾靈來走，一切才會順利。
聖示：苑上之真實義如何立世？並生要如何居得法，應明己得性回。
玄一：上稟道祖，重點是教育這部份，要如何讓大家了解自己要怎樣來做，他們了解之後，才有向心力，才會跟著大家來修他自己。
聖示：眾心難合，一心無力，該何？
玄一：上稟道祖，說上課也沒有幾個要來上，這可能要想其他比較淺顯的道理或比喻，來讓大家了解。因為如果講得太深，有的人比較聽不下去，所以要用比較淺顯生活化的例子，來跟大家說，讓大家能夠了解玄樞苑的目標，如此才會有所向心及知自己如何來做。
聖示：願吧！述理運：理者道也，理也，在天為道，在地為育，在人明也。道之應化是從不規律定下成條，順理節氣，柔化罡風而不為，定四節調理行法，轉運不殆，順生流帛，育養萬千，耕生榮欣，諸象立生，造德養原，相對立章，稱地原也。此段明否？
玄亦：上稟道祖，理運就是宇宙從無到有，而整個運作很順暢，就是因為有理的存在。如果沒有理的話，等於所有一切就會混亂。所以天也是照天理在走，地球運行也有它的規律，四時八節都是照理在走。我們人也是有人理，就是要把人做好。
聖示：此段只言天地，人還沒寫。理在人言者，只不過順天地而行，非是因己之觀、思，並己創立一格，而反天地之理運，就己理為向，他人必為我而定遵，方是理也，世人多以為己比天地大，獨立其尊，識天地理不存，人也不知有限之生命體，總有日歸塵，其理何在也？人理應順天地立生，入人心方稱真理也。理有另一名為禮。理就是禮，無禮就無理，那如何經禮道法長得皈？
玄傳：現在道不好推廣，都是認為我的道怎麼樣，我的認知怎樣，但是大家都沒有去內化。剛剛道祖說的禮是沒分別，也不能有高低，對眾生就是要來宣這個，看誰哪方面不了解及需要什麼，我們就演什麼法。
聖示：對了。理如有順天而為者，但無禮誰服，為人者，若取其理不達禮，枉己有多大明理及證覺，無禮就無理也。所以言修者，必須明白其理，方能育化靈昇，歸原合道也。望苑之真義普及大眾，知理也須知禮，禮不出，仁心難現。
玄亦：了解。
文：
太極輪轉.四象珍.運育.長生訣
上德養性.納陰陽.周軒.化明義
老根盤住.道滿身.內照.造聖丹
君子以愛.普大千.慈悲.性圓通
道理在心.意出念.普照.運大千
德修好美.滋群黎.復馨.平世祥
天時以達.白陽期.眾立.萬千奇
尊道教育.各展艷.本章.可入心
降發本心.何明清.識斷.紅漠塵
高處冷寒.潤無霜.溫心.照人心
邑是風華.造明堂.靈兒.有歸所
無心建就.望春露.何時.見光明
極思獨意.難羅張.立日.失自ㄦ
混亂之世.居身若.己安.道不在
元意失了.初衷本.來回.一場夢
玄學若入.心清靜.世間.哪可住
樞首執冠.風雲錄.一道.建丹陽
苑禮法意.渡今生.傳儒.聖道章
生得法喜.步雲階.葉靈.眾生意
聞識該從.合殊觀.諦造.圓和美
今修德願.載無悔.宇瀚.感明意
道門在前.心何招.重建.己心初
應時開演.點機功.宥觀.納從容
法之變生.造明輪.恆河.星水空
行知來去.陀立定.袍澤.必相依
使若其渡.難長弓.喬可.瑤難登
只心放懷.育波池.空影.不留生
問得春秋.載何塵.謁性.不見佛
宵聲飛濂.映我身.迦羅.破網迷
為真識意.知真如.樺蓋.養德香
論性不假.亶使生.惜在.今聞法
幾落含意.問今辛.櫻懷.盛蕊芳
天章立耀.可達性.禾思.今意為
法理道源.建風雲.亦世.可行功
經緯定觀.識來規.易有.之法則
序尋其意.演乾坤.應接.賢中如
聖示：可，回鸞，退。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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