己亥年瓜月初三日（2019.08.03）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令各生準備接駕，36鐘72鼓恭迎 無極混元瑤池老母駕臨，動！
余乃無極混元瑤池老母是也，今時駕臨高邑無極混元玄樞苑與諸子相會，心中無限喜悅也。觀子修學頗有得悟，但未到見性，對世還有留戀，世縱然多彩多姿，卻不能長久也。子從離母於今，也經無數春秋，更歷了幾世，難道不思回鄉與母相會、團圓？只讓母在瑤池獨望子何時而皈嗎？在最後之期，龍華之會，子可否不讓母孤守瑤池？寄望樞苑諸子更加努力，啟育同袍，早日與母相會，回到無憂無慾之瑤臺也。苑主，有何遠見及如何建樹？
玄一：上稟老母，老母之聖示我們會努力，現在要做的就是仙佛所著寶鑑，我們繼續來完成；接著就是我們所有生一起團結把樞苑建立起來，目前這地方是租的，且有很多白蟻，設施已經很老舊，是不是要找地方，好好建立起來，為母做事情。
聖示：一人之責，難成大器，如何讓共者認可及同心扶成，此乃是爾目前之大任。道分獨修及如何共為而使人心有向，並啟開人之靈性觀，使己身得到寧靜安定。
玄一：了解。
聖示：了解歸了解，行者不容易。目前各子十人共十多種心思，不能達到共扶拱為。
玄一：我們會照母娘的指示來做。
聖示：那如何定觀行世？玄傳。
玄傳：上稟母娘，我們會配合苑主，來共同完成這事情，事實上現在道務不好推廣，因為各生需求都不同，大家都有工作壓力，要他來修道或聽聖理，有時推展起來比較難，這是一點，另一點是我們很慚愧，就是我們本身也修得不好。
聖示：其實道無那麼複雜，是人心複雜，只求己要，人與人不能共識，因何？是己之認定與他人觀念不合，但如何取得平者，只看立竿者如何去平納、化解、運籌。
玄一：我們下午上完課之後，再好好商量，看後面如何來執行，讓生能夠有所向心。
聖示：吾希望三載能出。
玄一：上稟母娘，「三載能出」是指…？
聖示：三載內苑移，只看諸子之願力到哪裡？
玄一：了解。
聖示：交待瓜月無事少遠遊，最好把己身體練好，年底瘟必到，有時間多練氣，吐納運轉己身之穢氣，若可，早上日行千步，晚上納氣養神。
玄一：了解。
聖示：玄易，懂嗎？
玄易：好。
聖示：林生美月一樣，不然爾身體再無幾載必敗，爾腳無力；徐生練跺腳功。
玄亦：請母娘聖示跺腳功如何做。
聖示：(示範動作：微蹲馬步，左右腳輪流用力跺腳)，配合呼吸，防骨頭退化。
徐生：了解。
聖示：玄空、玄樸也同，可。述「命理」：命者由性而結合形造就命，也可論先天與後天之結合成為命。在天為性，在地為命，象該為有命之動，只不過是性入多少而論述。在命之中，也隨時間流逝而終命，不管人、動、植物或一切能飄動長成之物類，都是命而啟發，但具靈者為人及動物。動觀最大，但物之所求在飽其肚，無多思維，才會傷害同類，因何？是求己飽。但人類因有無窮盡之需求而同傷、同殘，所以造成命之虛渡餘年，何也？今大道之理不彰，使得人與物相爭，反先天之性，而求後天之命也。理之為，乃在滋潤人性，造就本性，但物無理潤，物尋理而不貪。世道淪喪，人心只為己，然天道必反其害。今共為修者必須了解大道之行，識心不能自現，方見性心也，玄傳，了解多少？
玄傳：上稟母娘，人之體有性才有命，人有命若不知利用它來了解大道，去掉靈識，等於白來一趟。現今人心已經失理路了，沒修所做就容易違背天道，自然劫數就顯現。
聖示：如何去識入性？
玄傳：人為了要生活，受染產生我執，我執沒去掉，性就不顯，我執就像動物肚子餓就要吃，其他不管，貪嗔癡都屬於我執、靈識，這些若沒去除，要修道比較難。
聖示：但人卻難去執，玄一，何解？
玄一：上稟母娘，執著也非全都不好，若執在好的方面，當然沒問題，但若執著在不好的地方，就不好了。我們今天要修的就是把眼耳鼻舌身意六識的攀緣盡量排除，勿外放，這就是我們目前要宣的理，要修的道。
聖示：言了很有理，但也無法去執，玄亦。
玄亦：人與動物之別，在於人有分辨的能力，應該比動物有更多智慧與道德心，但現在人被識心、執著所把持，聰明卻沒智慧，聰明用錯地方，要如何去掉識心與執著，也是要透過理的宣化，慢慢啟發人心。
聖示：玄禾。
玄禾：要去識心、我執，就不要有分別心。
聖示：玄重。
玄重：把自己放下，不要有太多慾念。
聖示：好高尚情操。玄宥。
玄宥：不要太自我，以大家為考量。
聖示：去執者，唯有種善方能去執。說那麼多，其善不揚，理只在表，無入心。玄傳，如何？
玄傳：上稟母娘，萬物萬象都從虛無中來，有時事情看不過去，只要想：都是從虛無中來，最後也會歸於虛無，這樣思考，執著就會慢慢放下。
聖示：一切雖是從虛無中來，但己成形必有得，也有執，不種善根如何回到虛無真吾？
玄傳：了解。
詩：
一、 無生化成立乾坤
極大應為造萬殊
混育瀰蓋聖陀羅
元命由來一點光
瑤居西華應木陽
池育靈原諸色彩
老丹養成立得生
母子別離經億載
二、 降修劫難望回轉
高能入觀妾懷玉
邑渡飄搖定法真
無目自大難成器
極有成壞唯己心
混明能渡今生意
元性不殘透陰陽
玄理開宣道本一
三、 樞識竅中明玥傳
苑荷播種盛開艷
生若有心自有得
勿待老珠黃枯消
待時回頭百年身
時應納就痛定為
逝至恨海注龍華
我今有覺加快程
四、 玄妙瘟生好壞承
一念立宗見如來
傳道心清覺意明
葉火消泥好建性
林德養神計千秋
志貫風雲接天梯
華蓋群生福綿長
只在己心得自在
五、 樸學入性知運行
空影不留世間崢
陀裏何得今如何
袍裡乾坤悟幾可
徐人尋丹不明鷇
永如不明難見真
滄世一渡虛榮過
問理應法識去濛
聖示：入濟顛門下號勾。
諦觴懷抱赤心玉
宥門來朝知測憶
重內而發會初心
恆生達那菩提果
迦羅萬千性拾本
仁義守默只隨時
貫機無握難登臺
同理不識難承願
六、 燃燒生命覺殊乘
識觀運合竅中妙
水之平波應得和
智若陷思今迷茫
相生內原造不該
即觸輪幻破影藏
俞修今生入心宙
縱觀天地唯修己
七、 玄妙一理入心田
亦真無假性與心
禾明時應己得何
真誠對靈法無邊
易知來去參回意
林風夜雨獨思量
美棧景滅唯重生
月圓無缺行菩提
聖示：入觀音門下號辛。
八、 芙蓮隨心向道榮
樺枝莫為修德澤
櫻芳識渡不殘缺
亶珠赤誠對本靈
竟道知覺運海深
貞覺為命好珍惜
謁出真意感母心
朝聖見性有倫規
聖示：可，回鸞，退。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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