丁酉年蒲月念一日（2017.06.15）南華聖道君降於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令各生準備接駕，36鐘72鼓恭迎 南華聖道君駕臨，動！
余係南華聖道君是也，今宵駕臨高邑無極混元玄樞苑，與諸生相會，心中無限喜悅也。觀諸位為大道而行，於今然有所精進，但未能達到道之要也，但願在未來能更上一層。道之精要，乃是在己對眾生之心，然今諸位對理學有所明白，日後須重在行上如何去面對也。凡事在己心而為，非只在言上論述，但在行之上，必有口上論；大道之要義，是心身如一，縱然理一大篇，若行無實也枉然。
玄一：了解。
聖示：玄傳，身為宣者必須了解大道之精要，並去追求，但在追求中，往往會受阻，若能在阻中去體悟，自然更上一層。道包含眾諸千義，並含各意也。今諸位也算是就年之期，望在此能更體會道之意，今生聞道，若能真正體悟，此生不虛也。
玄傳：是，感恩聖示。
聖示：吾來自理天，居南都聖府，圓明洞天；職掌蒼靈之修學、監考一職，願眾靈在世為修，能回皈本位。
今述四方八卦中，震卦老陽之義也：老陽乃在穩重而為，不阿於初陽、少陽。在老陽之堅行，然事事可建也。所以人必須學老陽之重，並立世於行。現今之人，往往只行在少陽之期，不知穩重而為。再言，修者必須了解老陽真正之意，方能達道也。縱然在四羅沾針而為，卻能穩重而達，此乃老陽之意。老陽也可生化就義，運納少陽、初陽之要，若論指乾卦之明，助就立定，使更昇貫成，又受巽卦之風助立動建，長順成也。在四方八卦之為，諸子必須了解卦之意而動人生，並入道觀己之作也。八卦也可說理而演術就化，造就人生，哪裡不明白？
玄傳：在修道方面，如何運用，請聖示。
聖示：震是叫醒之意，人往往在迷中而過，不知今為何來？欲去哪裡？震如棒槌，敲打人心，也是萬物初醒之時。
玄傳：震卦是否為春雷若動時，萬物甦醒之意？
聖示：然也，震卦有分驚與雷，在驚是覺，在雷是悟。初陽、少陽、老陽是生長之過程。
玄亦：上稟道君，巽卦會來助震卦？
聖示：催動之助。爾們過去所學都是在術方面，未深入理。其實八卦是以理而演法，謂之術。但理若沒入心，以術而行者，往往都會偏差。現今社會，學習術者有時不知其理，致使行於偏，若能以理入心，而去演法，方能行於正道。
玄亦：了解。
聖示：爾們以前所學八卦理，只是以理推演，以現代來講叫做統計學，統計其比例佔多少？如此去論法、論述及推演。為何人有時能斷得準，有時斷不準？乃在於人心思中理之立足，所見立於何方？若以己於正道而論者，自然事事可成。若人之心走向已偏，乃事事不能成也。所以八卦是一卦牽引一卦，息息相生，也息息相沖。今天來講八卦之理，不是要研術而用；但理已明者，要推法而演術，自然明白一切該為之行也。
玄亦：了解。
聖示：一個修學者，若能以四方八卦定位而推演，方能進入道之精要，而造福於人世，此乃是道之義也。在一般人而言，術只不過是要讓人認定，如此是一種偏離正道之使，實乃錯也。道乃在於人心所建，行化於四方八卦而運轉也。所以道家所論述的推演，乃在道之中心點而不變，方可以演法四方，行證於八方也。
玄亦：了解。
聖示：現在爾們每人對理都有所徹悟，但未必能夠真正了解理蘊藏之真意，乃在造福人世蒼靈，非是知理卻以理說理，造成理理相纏，不能明白真正道之精要；理乃是以道而行，吾希望爾們能真正徹悟理中之理，得以入道也。其實八卦是道之基礎，道之基礎乃在八卦而行，不是以術而演法。自古至今，聖者、賢者常說之八卦理，不只是以術而論也。玄傳，下期由爾以震卦來講人生，不要講事訣，講人生就好，可以嗎？
玄傳：試看看。
聖示：可。震之意在於寸勁之中，並非在柔，柔是在北（坎卦）。僅一震字，就能講很多人生。由震卦如何去體會人生？方才吾言就是寸勁之中。世人多以為八卦用在算命、看風水而已，卻不知真正八卦之理在何？每卦均有其含意，爾如何找出其含意中之訣竅，去運納人生？
理有很多，如何能尋出一條真正的理路？理包含真、假、偏、私，什麼是真理？假理？真理並非不會變，它也會變，為何會變？是看時而作。假理是沒那回事，爾卻講得像真的，讓人感覺很有道理而相信。何謂偏理？吾這樣騙不過爾，就繞一圈回來再騙；私理是為自我之利益而說。真理非是不變，真理就是正理，正理就是「成者為正」，比如，吾今天要成全爾，無論吾用什麼方式，即使用騙的都沒關係，若成，是正理；反之，吾為了要騙過他，無論用什麼正的方法騙，都是假理，真理與假理分別在此。所以爾們必須要時時去體會人、事、物之演變，人也如八卦，隨時在變動，了解八卦之要義，可以洞澈人之心、天之心、地之心、萬物之心，端看爾們如何去納運、體悟。若以理就道，也能明白理中之道，方建正端於己，爾們學道至今，若能明自己，自然可以合於仁，融入於蒼靈之中，再入於正道也。
樞苑是一個讀書、研理的好場所，爾們必須要體會樞苑的真意，是在悟己後能啟發眾生；並非在讀書中，建立自己一種之壓力，若如此已離道也，這很重要。未來之路還很長，端看苑主爾如何帶領同修而行。在書完成之後，必須要提昇自己，了解大道乃是福蔭蒼靈之道，並非是己之大道。
玄一：了解。
詩：
一、 南法傳宗見明性
華蓋萬千就理真
聖如天地開演義
道意深遠望歸人
二、 君子所求指今生
降行三千悟真如
高叔雲霞映月波
邑使皈途有清天
三、 無常可見今之作
極西含影有原人
混明自達好為義
元是本根知了塵
四、 玄學于心解今朝
樞不所限行自在
苑生深研得脫俗
造就同源回本真
五、 作者其若達無為
明時應法建完通
善德心成意相引
序則乃須合眾力
六、 意真相然思法節
應施若生問己在
萬象疊幻唯自明
千條有歸定本章
七、 芳若有香自果成
如是不達難為造
定生所感存母心
見性靈關去我然
八、 引納之原自法祥
歸有明處參運機
聖門華光照四溢
途上相依達瑤光
九、 玄意深遠識為造
一登法界知聖闕
任責肩身好慎行
重如泰山必自覺
聖示：言如泰山之重，重者乃是在己如何去理出明之路，方見泰山之頂。使未來這些同原之生能有所共識、同為而建力。
十、 玄妙禎祥出自心
傳道必感應世生
悟章非是己篇論
真如來生心上然
十一、玄道章生意何接
宥天之應明生理
徹世之耕運來果
懷德於然造未福
十二、玄自本性見法真
諦祥懷德千秋美
唯參己渡明應如
納運一耕善常和
聖示：真、善、美。
十三、玄學所為在行深
樸性之明知放懷
覺生因來今知然
世上何留可記常
十四、玄法因世明芳造
葉惜今時福自成
知理轉化應瞬間
秋藏玉珀圓勝機
十五、玄命造就了凡塵
迦陀意祥感聖如
道在人間應何為
世若有悟自可成
十六、玄靈關卡于心間
亦若過越觀現今
如意悟章記寫照
涼軒在意應清虛
十七、玄法之運乃己感
禾若得妙心上然
理本所在自解為
明世轉化識意通
十八、玄今何在起波池
耶喜浣沙記不沾
唯作來時建華章
識該何重輕熟生
十九、玄業千秋意定心
易耕世法知人心
問方若該應施為
觀今之作識未來
聖示：可。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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