丁酉年蒲月十七日（2017.06.11）南天天竺聖母 降玄樞苑
余乃南天天竺聖母是也，諸子為了大道不辭辛苦，也終書成，今吾來題字入書：
一、玄道上德門
瑤池品蓮生
真命應時顯
宗脈流朝都
二、寶珠現靈性
筏渡娑婆洲
歸理識真如
法演義丹魄
述「從」字訣：「從」是應天地，德育蒼靈萬象而生。在天之德昭，萬靈受益而生，也必從天之道而為，然不受染化使自靈失了本真也。世人往往因己之私，失了自我之本，無從合天之德而行，今望由「從」字中去感悟天德之應也。若論地之育，是因人之生，地然生化萬物，有養育眾靈之德，但如今人不感地之育，而隨處破壞，並為己之利，傷了地之本，而災劫四生，但人又不能慎思，如此失了地德養育。今望修者能抱慈悲之心，合應天地之德育，遵從法紀，感念蒼生原自天地而生者，必從天規而行也。
在從字訣中，並非是一味愚從，是要由己心去感天地之經跡立正，並非是己心而從也。世人若能真正心合天地，然可從法而尋得皈也。從中包含很多之意，己若心靜，可在從中尋得真法，順天地之運行，感則天地之明也。
從要從什麼，方可在從中就義？從者「行」也；理明，但無行哪來就義？從中有很多意義，道有道之真義，理有理之真意，人有很多之從使，但又如何尋得己從也？先學人生之道，從法而感天地之德育。人有人之從生、從法而立，立正後，方合天地之鑑也。
詩：
一、 南渡風雲建法台
天道順行齊聖華
天門指在丙丁基
竺筏明向原靈子
二、 聖德千秋應白陽
母子相會在此時
降道傳法見尊顏
無心欲學難會元
三、 極渡人間應今為
混生四亂失了本
元道不在痛母心
玄都難見賢者皈
四、 樞若因限難推眾
苑知循環必自謹
主覺行事應細為
者之所能合正訣
五、 問心可見天地明
得己之能佈世生
千影入濂中不失
尋是己力心從道
六、 合力共為造芳庭
正法有皈說陰陽
理然篇序也知意
源乃由自內德生
七、 識者勿因正勵服
該有所範造福然
明意可達解無限
軒坦眾歸一登階
八、 玄道若證今生為
一門諸般知運用
聖學由心見芳踪
賢之為在力點連
九、 傳者育滿己必虛
道在感體心所為
諸內萬千何點懷
般世修羅不失真
十、 諦從應生納慈若
問世己在不為苦
發正理路步簡行
喜該所留子祥福
十一、宥來一點佛燃心
覺世緣中尋性居
識己明為修紫陽
羅有萬千端破關
十二、圳有靈觀識藏意
道在人間菩提行
指寸明芳感秋水
生所茵寂願導正
十三、耶養明華氣自如
神定法靜方理清
參世種觀視如影
問今若該凡與道
十四、樸中尋性意自達
明世何為我修真
縱有點點己了心
空相自在好解為
十五、迦神安和意清原
自本之心好解脫
葉有青黃其本在
若要明盛養德福
十六、袍道為生明正觀
門裡總有不平事
旦可行正識理皈
貫學當儒懷佛心
十七、玄意更昇知精華
亦神安在修命訣
知神自在建明聖
哲衷之法陰陽法
十八、禾解自限然更寬
世本無他唯己在
得己之能未來福
唯是何種本淺識
十九、謁道行道明道本
經意經深經何解
識心識命識自在
悟世悟本悟今生
二十、倫經幾番世道歷
今覺有為望成就
櫻花若芳惜今朝
運觀慈羅靜法喜
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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