庚子年瓜月廿五日（2020.09.12）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係本苑天山濟公菩薩是也，今時與各生相會，吾心喜悅也。觀諸位用心為道奉行，精神可嘉，但缺少一種追求至真、至性之心性精神力。老納在世時，雖然瘋癲過，但內心追求至道從無懶惰。今看徒生卻是兩極分，內放鬆，外好像不要緊，道與我無關，內之求我喜愛就可，如此何時可登瑤階？今望生能自我思也。
詩：
一、 天道皈命識本性
山中藏真覺命根
濟平太和得妙機
公轉理化不分處
菩識來去覺如軒
薩倒乾坤我自在
降筆點化徒生明
草魚禾合日升運
二、 無經何傳盛世芳
極道在參博覽典
混懵而過枉此生
元性不差何執著
玄妙之變在於心
樞中立正何四散
苑學千秋盡在此
望諸握時勿蹉跎
三、 玄神貫一勿輕搖
諦心如紅抱初願
宥理參化覺人生
重新建立自尊心
空步難行解昔今
樸力運作支足運
普冥靜育養胎明
勾紋有路勿條根
四、 玄命啟性知本宗
一生何求今之為
葉青紅花幾芬殘
長生之道該何求
宇光明華綴閃暉
唯己覺醒方越境
知世之耕果內香
章離別遠望解釋
五、 玄沾溢香感母心
易須轉化乾坤運
亦內丹紅識藏妙
禾不從合難登天
竟是在己不在他
芙世之燁蓮紅燼
櫻生明意知來果
樺修養氣覺本命
聖示：可。
玄亦：上稟濟公菩薩，請問六部是指哪些人？請聖示。
聖示：正副鸞、抄錄、鐘鼓、唱鸞、司禮、司香。
玄亦：感恩。
聖示：可，退。
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余係司禮神徐是也，令36鐘72鼓恭迎 西竺薩祖駕臨，動！
余係西竺薩祖是也，今時駕臨高邑無極混元玄樞苑，與諸生相會。各生學道之心精誠，但吾觀生內散四溢無專，身在此，心在外；世間縱然有許多美妙之處，但無道境之好也。可知人生如曇花一過，何不把握現在之瞬，好好了悟人生，如何？玄重。
玄重：是，我們應該把握當下，好好修練自己，不要沉迷於世間各種形色當中。
聖示：然道無味，但如己心入，道味無窮也，其中個味只有己明瞭也。
玄重：是，我正在體悟當中。
聖示：自性之覺醒在己，不在他。
玄重：是，了解。
聖示：勉之。吾來自西方光華明殿，曾降西竺，為薩祖之本，薩族一脈稱薩祖。
玄亦：薩族是西方的一個族。
聖示：是。
玄亦：了解。
聖示：今吾掌人間善惡功過一職。願諸位不管入道門或佛門，該一視同仁。入門必好好修持，勿混日過，那對修無益，也是再來輪迴。吾問苑主：何為真正覺醒？在世如何為？
玄一：上稟薩祖，我認為我們要了解這ㄧ世來世間到底要做什麼？要放下一切因果，讓自性顯露出來，這就是真正的覺醒。怎麼做？就是日常生活中，自己不好的習慣、習性要改，越減越少，將來才能夠回昇。重點是從自己的習慣、習性來改變。
聖示：可，不錯，但願言有所行也。
述「鏡日」：鏡者收也，可稱映。在收時不分好壞盡納，映出時或許再加味而出。鏡本身是無色可染，但為何出現那麼多色彩、味道？是因種種來染色，所以鏡就有塵微排上成色也。人心鏡本無色，是因外象而成紛飛燦爛，永無止休也，乃映於世間之鏡。道鏡日照耀無塵，一切只是在美好之鏡內無紛爭。重點人心鏡中是映於世鏡或是道鏡，受日陽照耀無比光暉，或是每日沉淪己鏡長短及好壞也。所以日者，在於陽或陰面如何去分別，修者又該如何面對，世間無他，唯心鏡自明也，若鏡灰不清，十羅等待來相會，慎思也，了解幾分？。
玄一：上稟薩祖，鏡日意思就是我們人六根平時所感受的，會染很多塵埃，所以反射出來都是不好的。若是能以道為中心來走，自然反映出來就是好的。所以我們在日常生活當中，要好好修持，把壞的習慣、習性修掉之後，自然反應出來就是好的。
聖示：可。
文：
西金秋水白陽收等爾
竺筑心靈好修真無罣
薩裡風雲何見真靜心
祖望建德上瑤階志堅
降命運育播生芽傳承
高遠近照唯心意不分
邑馬當前立身卒當為
無是己忘非放懷下定
極有風雲委自承全意
混生若醒道長存自在
元理皈一不爭鬥互惠
玄修啟發合世鳴舉科
樞首納成明代化無礙
苑是宗竹樹柏青內化
生若同心一切開欣榮
願求此時同登岸齊心
惜金線結赴盛會登階
緣自世縛願同持相扶
因解因了明皈路會母
聖示：可，回鸞，退。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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