庚子年端月念九日（2020.02.22）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係天山濟公菩薩是也，今時各生為吾獻壽，吾與南屏喜悅也。觀諸位虔心來獻，然抱喜之誠心，但吾乃希望諸是以修為重，世雖紛紛繽彩，非久之鄉也。今幸聞法，須知歸路，勿沉虛界。同歸道、佛門，必知自我慎為也，幾句勉之。
詩：
一、 天道昭昭喚人心
山水悠然性自清
濟心法然覺秋塵
公理自達發祥軒
菩原明都合同袍
薩倒乾坤轉皈先
喜心誠對思正源
悅皇聖圖開無疆
二、 徒世紛飛寄曇煙
生裡何覺悟今朝
獻心赤誠為那樁
壽時長遠可達真
于立至聖門思接
立是從己不忘恩
自內識本朝母前
發生不因堪他觀
三、 無心有心情何寄
極不該因立見障
混亂序成問本心
元性無染風塵雪
玄燈欲照生同結
樞直縱橫點圓融
苑然雨沾見晴空
諸般所生指初明
四、 南火煙華照聖門
屏修自性悟世生
山中有見沐春雨
只在心頭覺喜軒
多行善舉滿補缺
年來參修得幾何
朝尊懷慈應世耕
學是為什可明了
五、 一理通徹望秋收
生魂寄宿端無涯
行殊夙夜恆河渡
深願不因世陀羅
願惜於朝星斗煥
章理耀誠本撰錄
納祥之路步聖階
意執思止問此生
聖示：玄恆、玄傳知多少？吾與屏山心長語重之意。世事無他，只在己之觀、思、意、為、行也。
玄恆：知道。
聖示：可，退。
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余係司禮神徐是也，令36鐘72鼓恭迎 南生赤元大帝駕臨，動！
余係南生赤元大帝是也，今時駕臨高邑無極混元玄樞苑登鸞，與各生相會，心感喜悅也。觀生為道而行，然現誠但無意修。道世本一體，只在人心中寸尺量，生若虛度幾載光，如能覺，載有悟得，好過生裡耀，福澤子延綿；若是表求成，內不章，必定規循轉。
吾來自大羅天南明聖都，職掌賞罰靈者之功過，今應時，望生知惜應運，早早修成，勿虛度光陰也。
述「栩梗」：栩者，上昇之意，但必須在栩中自我練化，方可上也。在栩意中，若無梗之阻，也無法展現栩之意，故栩者：明也、覺也。人生雖在一切梗中生長，若無受梗之繞，也無法體會世道之苦楚，及修者之艱難。人的一生在七情六慾之中，梗是最大之阻，但無梗生者，難現栩之寶貴。梗若能降到最低，自然身無所罣礙，當心身靈無所縛時，自然栩也。但世人因己梗，無法跨過己之鴻溝，自然無法見栩。梗之生，來自七情六慾，是世人最難之處；若栩去木，己又能更加努力，自然見羽，望生好自參也。
玄一：上稟南生赤元大帝，梗指人的七情六慾，造成很多不順利，所以要把梗除掉，才有辦法進到栩的地步，但在栩之後，還要再進步，才能像道家說的羽化昇天，跳出三界外。
聖示：木者，身也，在人為身，在靈為之執念，所以去木又更新，自然輕鬆自在，因人受身之限，無法達到栩，好好思。
文：
南起風雲造平雨人心應化不為己
生若覺意知春秋何須爭鬥相殘了
赤心何見為道先老想己得沐春風
元本同源不分此因世花影擾自心
大弘一觀由心造廷芳綠水澤心靈
帝源章使合理成唯去無私建明意
降修殘紅了今生白陽應生好握機
高旗掛懸招良賢只為慈心見本源
邑馬奔前塵路行相攜扶為同建就
無有私願只同為家和相安祥呈吉
極蘆鳳尾掛倒循只心不搖方見真
混生玉載亂章序主德何為理萬千
元門心然應法科玄道之意運乾坤
玄修之先堪破象心所造問向母顏
樞德千秋寄紅華葉為灌洗無污穢
苑觀一圖共為恭去洩了知要耕佈
景明思意不入羅傳理弘觀不劃空
為學所能寄情意恆世沾花又何生
共達合成諦造鳴宥內重新圓世芳
諸樸純然感袁志貫修丹紅點天闕
意若不在袍風搖勾浪自黔沉世浪
聖示：此二浪乃前浪併後浪，連連不休；前念未止，後念又生之意。
空影映生神動盪身意靈虛無懷就
學者在心呈瑞華陳事不留唯今造
明亦渡生易轉經知應禾合為己明
竟理何得意達如貞觀默聽風雲動
芙樺水蓮潔法身謁朝菩薩心櫻花
玉露問亶中靜慧知意造安樂瑩菲
真原步香塵辛酸菩行覺嵐珊無淵
聖示：可，回鸞，退。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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