戊戌年菊月初五日（2018.10.13）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令24鐘48鼓恭迎 玉鼎真人駕臨，動！
余係玉鼎真人是也，今時奉無極混元瑤池金母懿旨，駕臨高邑無極混元玄樞苑與各生相會，心中無限喜悅也。觀諸位為大道而行，願奉獻己力並努力參修道法啟性，但諸者雖致力參育，卻未能真正體會大道之精要。然道之參在性，卻蘊含多種之素，因人在無始以來，染了種種之雜質，成了因果牽纏，造成今之矓，無見清己之源。然有心參道，卻因道落纏口上法，對性無益也。一位真正明道者，首克己守，而慈育蒼眾，大宏博愛世明，非己所認自法之道也。今樞苑若能抱此大有為之精神，傳廣慈者共鳴，何愁道不揚？願各位能真正認清，勿落你我之道也，玄傳。
玄傳：了解。上稟玉鼎真人，是說修道當中，要了解理路，第二就是現在很多靈沒方向、不安定，需要法來配合，兩者合行。
聖示：因何靈無方向？是識神已失，造成靈識不合也。識者乃在己所需所要，只問己不為人，造成原有靈慈天下之性相背馳也。今道降乃在啟發人之識合性，非識因性入塵，了解多少？
玄傳：人因為識神太重，使靈不安定，不知理路，沒辦法跟原有的性契合。靈不安定會導致事業、身體等等不順，需要法來配合。
聖示：玄圳，如何？
玄圳：啟稟仙佛，靈原本是向上性、清靜無為的，但落入肉體後，為了讓肉體活下來，就去爭去搶、去行使一切有利於自己之事，造成肉體跟靈魂沒辦法很完整的結合。我們首先要做的是先認識自己，人不是只有肉體而已，還有一個靈魂的需求。從這需求去觀看一切，祂本來就是慈愛的、是利益大家、是向上發展的。
聖示：下午課題：性、識之議，何合為人。
玄圳：明白，這課題很廣，不知要怎樣講起。
聖示：自由發揮。若人不知性與識，道何存？可。
詩：
一、 玉靈法印覺來去
鼎蘊乾坤指原人
真道心承感諸藜
人時可回覺天路
二、 無吏以來人隨落
極意行法造無常
混亂自身擾本性
元為寬融卻對立
三、 玄造無數只在識
樞天失了準心軸
苑起風雲納群英
一掃過往見明新
四、 水淨風華不為冘
工力殊勝合明鳥
點落才人穩艮山
諸為作德復存範
聖示：玄一，知否？
玄一：上稟真人，艮山部份是不是請真人能更明確聖示。
聖示：艮山之解，一者向，一者穩，攻也可，守也可，立機明旗也可。
玄一：要有定向並且引導苑生朝確立的方向去行。
聖示：是。
五、 傳王法印知意為
識世來果因不沾
道在本身己感何
章篇夙夜讀幾庭
聖示：玄傳，如何？
玄傳：道在生活當中，必須跟實際結合，不是純粹只有理路。
聖示：客來何迎，有感幾何，若問片片，花瑩爭盛，珍果玉露，養殘香身。
玄傳：上稟玉鼎真人，是不是有的人來這裡，是因本身有某些方面的迷茫或不舒服等，若能給他有感應，他才會繼續來參與。
聖示：言人也己，思也。
六、 燃生光彩問心主
道路在明意乘風
絮機願為不誤生
合法天地一盞燈
七、 宇明大觀一粒黍
唯有己心悟殘紅
識修願渡今香德
留得法喜滿世芳
八、 宥天明勝造諸塵
諦修來去覺壽生
重由內化知明該
貫連學就會神源
九、 圳得江川望如海
樸善之性無不巽
空樂震盟運山澗（樂：讀ㄩㄝˋ）
宙守法意見真如
十、 亦動兩側喉命關
禾氣吐納上下瀅
竟轉識意貫東吳
樺門行越造黃庭
十一、真心所為去無掛
櫻現赤如自得佾
耆渡聖行好安在
年春望露草祭瑞
聖示：可，回鸞，退。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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