丁酉年梅月初九日（2017.05.04）慈尼聖弗降於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令36鐘72鼓恭迎 慈尼聖弗駕臨，動！
余係慈尼聖弗是也，今宵駕臨高邑無極混元玄樞苑，與各生相會，心中喜悅也。諸位為大道而奉行，所追求是什麼？於今雖有所認知，卻因遇瓶頸，難更上一層，何也？是己之體受不足？或是自我認知有所缺陷？使己未能對道更深入也，答來。
玄一：這應該是自己去體會，因自己感受不夠，所以沒辦法體會；另外是自己認知方向有問題，所以也沒辦法提昇。
聖示：那吾問諸位，為何要追求道？
玄一：追求道，會比較知道自己如何來，要如何回去。
聖示：基礎，更深之意義在何？
玄一：若對道有了解，就知道隨時修正自己、提昇自己。
聖示：可，玄亦爾感受如何？
玄亦：我認為求道，最終目的是希望能夠明心見性，了脫生死。
聖示：人之來及往，只在心中，縱然所追求是回皈之路，在回皈之路上，又如何去認識及感懷人生之本也。其實諸位在人生的道路上追求道，但何謂道也？其實道非常之大，卻也非常之小。道是以炁而成，道只不過是一個名。但人所追求，並非是以名強立之道而已，乃是立於世當中，如何去轉化、納運、回皈於炁也；換言，也就是爾們現在講的：微生粒子。所以一個人追求道、學道，若不能認清微生粒子，那如何達到回皈呢？道只不過是一個名，因炁而成，但此炁不能說是道，卻也是道。人生在世間，是由微生粒子組立而成形，但成形後，也會腐壞，腐壞後也是歸納於炁。
今樞苑所要傳之道，乃是以新而立，新是要結合現代，如此才能打破過往之宗教理論，那如何去結合？如何能誘導未來之人走向新的世紀？所以爾們必須要了解，過往之道路與現今之道路，如何相連結？才能開創未來之路也。若沉於過往之境，難與現今相論、相合，何也？因世人每日需求是三餐之溫飽，已失了自我之性，怎會來聽爾們論長篇大道理呢？所以希望爾們能真正去體會，開創未來之道路，方能引導未來新世紀之人也，這是非常難走的路，因為人都是沉淪在過往之宗教理論，已失去了真正靈之皈處，那該如何為？
玄傳：剛聖弗講這問題，確實存在現在社會中。因為現在大家都講求速成，都要看走一陣子是否有改善，或是會感應、會通。要讓人產生信、願來行，必須要有很大的力量，來改變他們這種思想，因為道是看不到、摸不到的。人，你要他體會這些，他認為書上都有了，他們需要的好像都已經被社會所左右了。
聖示：要靈通很快、很簡單，只要心合意，意合氣、氣合神，這是捷徑。
玄傳：還有社會也存在一個問題，人去拜拜，去神壇問事，都是認為神應該知道我需要甚麼，比如我現在肚子餓，神要知道我肚子餓，並使我不餓，讓我有感應。
聖示：人在世，每一個人需要不同，要如何突破我之需要呢？以現代來講，就是能量。能量不夠，沒辦法結合到需要的東西，因為他念頭所產生出來的能量弱，為何弱？因有偏差，所以其能量弱；他若以正念去為，自然就能夠收到他所要的。以現代話來說，微子細胞集中相吸的越多，所產生的能量越大，爾想要之物，自然會被牽引過來。人的身軀是由細胞而組立的，當爾的細胞能量太小，自然爾裡面的壞東西排不掉，而影響到人的記憶力、頭腦。為何人記憶力會衰退？就是因為壞愈來愈多，好的愈來愈少。那要如何養育好的細胞，使能夠長大？重點就是「炁」。炁若培養愈好，自然細胞會愈強健，留下好的，把壞的清掉。過去的修練者在修什麼？也是在修練炁，因為氣越強，感應力會越好，接收比他人更快、更強。所以宣講者，如何將現代之道，結合宗教去闡述才是重點，不是沉淪在過去四書、五經、經典而論。過往是勸善而立，經典若再深入，也是講炁而已，只不過人把經典看在表，沒深入於內。
玄傳：這些我可以了解，但現在人都是要速成的、有感覺的，講道理，他沒心聽。
聖示：要求快可以，訣竅吾也給爾們了，但要會用。今天樞苑成立至今，理也說了一段時日，未來爾們要能運用理、法去追循，去參悟、修練。要靈通也非常簡單，是爾們要如何去啟發自己靈性而出，非是空口白話。
玄一：聖弗講的訣竅，心與意，意與氣，氣與神要如何合？大家要如何體會，如何來做？
聖示：意、神屬無形，心是有形；意可以說是氣；氣在行是一種波動，螺旋式的，不是直線。心是由意主宰，所以人心會浮動，為何？就是因為意，意即氣，那爾要如何安心？安心就是拿捏平衡而已。爾們自己去感受，比如爾今日心情非常厭煩而浮動，若能把氣定、靜下來，自然心會慢慢放開，不會那麼厭煩了。今天若感覺心情非常舒暢，每樣事情都很高興，也是意引起浮動，那如何把這些慢慢收合回來，使平衡而立？不宜過急，爾們可以慢慢去試。完全平和，神就清，什麼是神清？就是吾剛才講的粒子，因為粒子會串連，非常多的粒子串連之後，它接受的範圍更廣，爾了解的東西更多。神就是粒子所組織起來的，粒子結合得越多，對事情的判斷力會非常準確，達到人們所謂的通靈。這在爾們現代腦波學裡面就有了。
今天慈母來降這些文冊，是希望爾們能夠將這些好好去納運、納用，而傳於後。因時空潮流已不同，現今社會已經超越過往之時空，所以必須用現代的論述去闡法、教育。因為這些靈體已經受了多少年月的轉換，而重新降生，已經棄過往立新，所以爾如何進一步追求、進化，使宗教更新，讓人了解什麼是靈？得以回皈。
玄一：了解。
聖示：吾來自理天，清華寶殿，居靈山洞府，職掌佛子定元，安釋皈本立位，這是吾之來歷。
今述「初陽」：初陽乃是剛出生之意。四方乃由東而生，在東方出時，照耀四方，萬物初醒，而養育枝芽萌生。但在萌之過程中，必須以愛呵護，方能漸漸長也；同樣，人在修學過程，也必須對待同袍互長。換言之，人在初生時，必以養生原之氣，造就未來之長也。初陽之生，又如何去奠定未來之長？定觀以後，續之正偏而論。
玄亦：就是除了滋養之外，它也決定後續發展的正與偏。
聖示：對。人要知在參坐，初陽生時，應如何保護初陽而不老，（不夭折），保護就是好好去溫養、運納、灌溉。初陽之後進入少陽，這就是四方八卦之運化。
，玄亦：要如何知道初陽已生？
聖示：初陽生就是氣生，成形，但很微弱，禁不起一點風吹雨打，要如何去保護？這才是重點。人禪定之時，初期有成，念不可亂動。氣在流通、流轉時，念頭一動，氣會走偏。
玄一：旭光與初陽，有什麼差別？
聖示：旭光是太陽初出時之光，打霧光。
玄一：還沒看到太陽，剛剛亮而已叫做旭光？初陽就是太陽剛爬出來一點點。
聖示：對。旭光以爾們參練而言，就是講氣剛在形成之時。再言，東方乃是仁德而居，修學者必須了解何謂仁德而運化入心見性；東在八卦為之震，震開天地，立生四方，卦上明也，震要如何用？震就是四方共鳴，震含雷、電、山澤、通氣，皆是由東生起。論人體，震在於人體五官、六竅共通，竅竅相通之意。因為人體裡竅竅都有其關卡在，一定有所阻，但要如何打開關卡？就是要用震。
玄亦：震之用，也是由氣開始練？
聖示：沒錯。萬項事情都是由氣而生，大道也是由氣而來，修道是在修氣而已，爾們氣若足，自然有辦法與天地共鳴，與諸靈共鳴。為何地震動物會事先知道？是因為氣之共鳴，牠們會感覺到。人是因為氣沒辦法相通，無法與天地相應，當然就不知不覺，所以，修行在於修氣。
詩：
一、 慈心觀世諸子為
尼中識意點開通
聖道在前可入性
弗學洗練回本原
二、 降點諸賢知解釋
高上明白今生意
邑渡紅塵運理如
無來可歸唯自明
三、 極在人間留香果
混有亂象但偏差
元德望建立風範
玄門就義演聖都
四、 樞若承負眾志成
苑深意真好修圓
主問諸者共力齊
玄都名上品蓮香
五、 一覺秋水好造藝
行世見章定法果
共力同心朝母尊
生有歸宗識本靈
六、 然節流換己明為
知須納運補添足
應造更新從思成
法有之用必理解
聖示：生已走到瓶頸，爾如何帶領突破？爾若能突破，自然未來就有辦法去更新；以後進來的人，爾也有辦法去運納、演化，使玄門的生能同心，並接受聖母、金母新的宗教理論。又如何去引導生在學道上產生興趣，每人皆有所愛，爾如何建立他們心中所愛？爾自己沒建立，自然就沒辦法達到。未來樞苑之路很久長，爾要思考如何立新而不衰。
玄一：知道目標方向，但問題是內容要如何讓大家接受，這是要努力的。
聖示：所以爾們不懂就要問，自然仙真會幫爾們解開。人智慧未開通完全之時，一定會遇到關卡，爾們若不問，如何去突破關卡？
玄一：仙佛教的，我們一定要去了解。但要如何讓生有向心力，請仙佛能幫忙。
聖示：人在修學道路上，會感覺沒滋味，是因為有某一關卡過不去，人若能夠將面子放下，未來之路就會越來越清楚。在此白陽期，已走到因果清算的時候，如果自己正能量沒凝聚，也難以得到自己想要的，這些未來爾們都看得到。慈母希望諸子能有所感觸，並去影響周圍之人，使有所改變，能點育就點育，不能點育者，順其自然吧！縱然大道不分你我他，但也有所別而不執意也，盡己之力，行於世就可，未來聖母祂們會安排。
七、 玄妙法藏用心感
傳意識悟知理化
明天應為地載承
貫如萬千一粒沙
八、 玄如聖觀自明佛
宥宏天水何潤得
達章有序定法性
能解己心明來去
九、 玄本吾然覺春秋
諦恭法意識明藏
知真為性氣順暢
理造成華自開通
十、 玄學為心見本性
耶行于今明多少
若更上元心意合
真果裁得清聖如
十一、玄心相應行世生
仁感天下識自性
意貫風雲走上闕
真有假非定明法
十二、玄神立心轉氣生
亦水安和不覆攪
知理運化入性安
用意行越太虛清
十三、玄機參悟知今為
禾時可覺白陽天
理有萬千唯心應
自果若香安性元
十四、玄業聖雲指霄漢
易如同天明華陽
道在心間問性意
章若寫記唯今朝
十五、玄覺真意造心源
迦為大乘般若明
葉有風霜定靜觀
識悟人生修圓通
聖示：無事吾回。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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