丁酉年陽月念二日（2017.12.09）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令36鐘72鼓恭迎 赤元聖德天君駕臨，動！
余係赤元聖德天君是也，今時駕臨高邑無極混元玄樞苑，與諸位相會，心中無限喜悅也。觀各位為大道而行，願受苦楚，排一切障礙，為同足靈源盡一份心力。在修學過程中，縱然未有同道，但若己能以感化而受，日久必有同應也。在道中不分富貴、貧賤及高低，唯有心領悟多少，方與道同在也。今世人往往只認我道，若己先入為主者，是與道相馳。己心若不能以真誠感悟天地，及萬靈之所受者，乃在道之表立相，枉入道門也，玄傳。
玄傳：元神不分善惡、好壞，都是識神在分，識神沒死，元神不顯。
聖示：那如何去識為真？
玄傳：識神產生我執，若沒排除，離道遠。
聖示：識與心之別在何？
玄傳：識產生我執，使心迷濛，影響人的行為、做法。
聖示：去識者乃存天心，非有相之心。天心者可以與天地萬靈相應，識只不過是在分別吾利、他利及貪美事物等一切種種之為，所以天心不顯也。那又如何顯現天心？天心者乃應映當下之為，不假思想。天心之為，乃在己經歷過而有所感悟之時，乍然一現慈悲之心，並解苦入涅槃之顯現。這段期間，觀諸位修持未能真正識心而為。識者在我之為，心無所依，造就了迷茫之象。道之運行，只在人識與心之中，如何明自之本也。
玄圳：上稟仙佛，了解。
聖示：那如何開啟？
玄圳：在生活中去利己利他，而不求回報；看到他人苦，因自己曾經歷過這種苦，不希望別人也受這種苦。
聖示：解苦，那何超脫？
玄圳：放下。
聖示：然人往往放不下，又如何？
玄圳：我會跟他分享自己的心歷，並尊重他無法放下。
聖示：關懷、相伴、導循正觀。人的一生有幾回？縱然心所繫，也必有所為，天地不離人，人卻離天地。
玄圳：問題是自己不了解天地之間的運作與法則。
聖示：法無所法，與天地合為則，用心體會。
玄圳：好。
聖示：可。吾來自紫光，居大羅聖域，朱紅明洞；運照蒼藜，職掌善惡分判，修者不依道律，受日烈火之苦，善者乃受普照溫養，立身心向道。今世道混微，道難伸張，他日必受吾刑。
述「衍從」：是在虛實中而衍結諸象，造就了萬千形華色能，因此有了從之使命定數。在定數之中，分別了有向，而成化宇寰之轉，就此生了靈源應映。在諸羅大千立了居，並也應法而從。所以衍從必也從末而回初，勿再留戀諸象也，玄一，了解嗎？
玄一：衍從就是從無到有，再從有回到無。
聖示：然也。那如何從衍而不生？
玄一：宇宙本是生生不息，所以要放下，不要去執著。
聖示：可。吾言衍從其文，只不過是啟點之始也，諸位若能真正明白衍從之意者，然入道也。
玄亦：上稟天君，衍是從太虛直到產生虛實，以一化萬過程中不斷的衍生。從是勿忘自己的來時路，要知且能循來時路回歸，並且不離天心。
聖示：不錯，在對事物觀行者，必以心而對，自然了解其中之關竅也。
玄亦：是 。
文：
戊然何見真道法平息只為時明賢者
戌生災難劫德化萬千應世行道開章
在人不背天存心護性立地元基自固
應生門中意識真去識嘴迎芳.軫商如
道明己心然唯宿問青見亢回識西南
運章懷玉抱只途人間納陰陽建明臺
三有界上規端看心意別就為觀照生
如指玄都門定象入羅為開科定諸義
無奈人失真己自法然高論馨望本為
叔絜自問契己失立觀誰我真忘道行
苦性震不為只在相兌無南北忘乾坤
認朝相花容不知其內任我行去律規
相中諸多漾心拂起然何知象藏法羅
赤誠所為明端性見佛只因蒼得回轉
元門就理軒玄意傳妙己心靈不望遠
聖學包萬象可覺天地定正觀為民途
德修民風範義魄正男林中竅識性回
天道日常規若勝越行感心然何須求
君子納定神啟開樸性尋道踪氣入安
降慈識命因葉葉生華只在念意貫通
高明無幻想貫滅心猿氣和順納正源
邑有靈官印只有合田圳上應化塵祥
無色宥春光感然意會自來去識陀羅
極雲一沾喜重道開啟人世途定性如
混中諦元兒該為行無圓缺明涵諸菲
元空照性暉參意神源氣養真明世法
玄機一動為靈現見本為世生開自性
樞定不搖翼迦神入性法華明何思疑
苑道風雲起定指中原立登科轉法輪
應映原生初康節化流敏士明仁德心
天元有應開金志定堅從新建圓大任
亦原登法界問心本性如中砥合天冠
禾須為人意只作本身樂醮蘇回本生
易望山水應知識初衷今合道願接羅
相如金剛印靖明展翼自性源合神流
倫風為開性問知自原今修成何哉唉
櫻納清祥氣自香然滿諸昭和逸然香
望今秋水飲知道回本朝見母上登階
聖示：可，回鸞，退。
余係司禮神徐是也，令送駕，動！
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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