壬寅年花月初三日（2022.03.05）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係本苑文衡聖帝是也，今時與各生相會，心中喜也、嘆也！諸生入道修練也經不少春秋，生來來去去，不知所求在何？及己之感又解多少？人生歲月只不過數十載，生能得多少？只有己心最明也。今諸幸入道門，若己再不能有所得悟，枉此生，了了幾無，未來又如何尋得歸路也？慎思！
述「求學」：人於世所求在何？是求富、貴、榮華或快樂或悲或不如意或種種懣？求者須在學中去明、尋己之所要在何，並非求不明之求，學不要之學也。人一生然短暫，但若能知己之真要或能求解自之需，學己之未道，得本所為也。苑主，爾今應何之求？又何要學？
苑主：我這輩子來世上，所求是讓自己的自性提昇，把要做的事情做好、做圓滿，包括玄樞苑，其他就没什麼好求的了。
聖示：玄亦。
玄亦：我這一生的目標，就是要提昇自己的靈性，走的時候靈性要比來的時候更高。
聖示：如何提昇？
玄亦：就是在日常生活中，所遇大小事情，以正知、正念去面對，因做人就是來學習的。
聖示：正知、正念何來？
玄亦：正知、正念來自仙佛的聖示或經典，我們要去了解並同步去行。
聖示：那是不是就是求知、求學？
玄亦：是，人來世上就是來學習正知、正念，方能去做對的事情。
聖示：那何謂求知、求學？
玄亦：就是抱持開放的心，先去接受，再去判斷，最後把好的留下來。
聖示：對一半，凡事是不是先求己？
玄亦：是，遇到事情應先反躬自省，現代很多人發生事情就先怪罪對方，造成愈來愈亂，如果每個人都可以先反省自己，認為所有問題都是自己的問題時，那世界就太平了。
聖示：那己何求？
玄亦：求靈性的提昇。
聖示：靈性如何提昇？
玄亦：先認知宇宙的真象，因為我們在世上所看到物質的東西，均僅是一個假象、幻象。
聖示：太過虛幻，己若不知己，何知所要一切均是虛？人的一生是從己而立，方能得外而就圓也；道無他，是己而為，道本由點而延生劃圓也。
玄亦：對，我們是要先找到自己，現在每個人均向外求，找不到自己。
聖示：另一說法是由外法潤心，得正己而立，耕四正而順圓通；所以言，道者內外清明圓也，若外無圓而為四方，無網自蓋也。道、理、法是人在人、事、物演化中進行，必須由人去感悟，明理要法、行，就所其要而施澤，所以求學是基也。如今入道又求了多少？學了幾何？宮門寺院壇廟林然，其道在人心及求學所然，是己之為也，今望諸能明己之數，應知今之學何解，勿虛然過渡，茫然此生，入道不知求學之真義也。諸位了解多少？
玄一：我們就是要從自己做起，由自己這點，延伸到周遭的人，由點而線，最後圍成一個圓，就是圓滿。
聖示：玄亦，內心之疑有解否？
玄亦：我了解。
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余係司禮神徐是也，令二十四鐘四十八鼓，恭迎 南宮孚佑帝君駕臨，動！
余係南宮孚佑帝君呂是也，今時駕臨無極混元玄樞苑與諸位相會，由心感！諸為道而行，是己之望或是因擇期之固而行其事？諸入道於今，若能真正堪破己之要者，與道合也。
述「明世」：明者應也，應是己之要或是別之要也；明必知己，明明所須，今世之求知而解悟，若知世者不為，枉立於塵，不知創造及不知己要何為也，今世只感其立而不知明該何要？只在迷迷糊糊中日復日、歲復歲，從頭至尾茫然而終，而因緣相集又生立世循環難休也。所以何為明世應住而為？今望諸能真正求學明世，應道法而生，使己靈清得就也。
詩：
一、 南渡風雲演真宗
宮法演義應諸心
孚搖難渡橋上岸
佑者己覺正明觀
二、帝瑤開通白陽期
君子聞道好修性
降生若啟由心造
無意無性渡春秋
三、極為己要總有時
混摸順勢天不盲
元有之尊須達瀰
玄運金色識得皈
四、樞上下齊應同心
苑菲別為明共世
主德春香是己散
生知來去勿虛然
五、玄真明觀應所住
一丹入性不虛何
諦伶為識今之要
宥去不滛懷玉碧
六、玄關論識性開悟
傳是總觀己心會
空者不著色力盷
袁裡所住智華然
七、朗照拂澍隨風翼
問得秋水何一瓢
同生何歸登法界
樸性不染四經緯
八、玄住以性覺正如
亦馬欲牽性必安
禾就與世論今朝
真機悟得解無為
九、玄道貴在明心意
樺生應裡悟今造
芙水之蓮識命依
櫻花芬香識來建
聖示：可，回鸞，退。
余係司禮神徐是也，令送駕，動！
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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