戊戌年端月初一日（2018.02.16）玄宙扶於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令各生準備接駕，36鐘72鼓恭迎 元始天王駕臨，動！
余係元始天王是也，今時駕臨高邑無極混元玄樞苑，與各生相會，心中無限喜悅也。諸生虔誠為吾獻壽，吾感於心，但願諸生能在修學過程中更加努力，能在未來相會斗牛宮。
述生形：因道而降而生化了宇宙，劃分天河星宿，演化了法球、成有地源、養育萬千住生靈共處，再由地之演化，形成了山、川、水及萬物之成長，也因諸靈借物生化，演就了人、物及一切象形，在法球中流戀不回原有之來處。于今也因諸靈質變，使法球不能承越樂土，使形有所傾斜，難使球外星宿相依。若今諸生不能看破形勢難依，自靈難回其本也。願今修子能真正為同根所想，早早提醒同生回皈也。世道不為真道，但道在其中，望轉上道，一切皆虛幻，唯來自真空之道也。今修子所為之道分三類：世道、靈道、虛空藏道。但子有棄世入靈，卻不知虛藏吾如真道也。縱然在修學中，必了解世、靈、虛必須三共入道，若執一法，難見本元也，玄騰、玄雲何謂出世法？何謂入靈法？何謂造虛生妙法？
玄騰：人在世間還要是以地球的生存方式來行使之。但對於自身修性的過程當中，還是要努力不懈的去運作，怎麼讓自己清淨下來去煉化，了知自己的習性並去改變，在修行當中提昇及體會諸仙佛的用意。
聖示：一部份。
玄騰：然後在這個過程中，了知大道演化，如何藉著先天一炁的能量，來提昇自我的靈氣，讓自性法身能夠探索宇宙的奧妙，了知我們的源頭。唯在有生之年，勤之再勤之而已。
聖示：再來，第三。
玄騰：因為修持是一種虛無的功夫，如何讓我們的智慧了昇，就必須讓靈體的光能往上提昇，自然會產生妙有出來，然後來服務社會。
玄雲：在世間行福報的人太多了，要進入靈的領域少之又少，我體會了十幾年，要讓先天一炁在二六時中常常契印，才有辦法看到自己，改變自己的脾氣、習性，也才能夠去了知宇宙虛空裡面，還有眾多的靈兒。在裡面我也體會到怎麼去渡化祂們，只有在用功的當下，走到哪裡做到哪裡。
聖示：玄騰，筆紙上（如圖）。了解嗎？
玄騰：了解。
聖示：如何回到中，再由中入竅回到元，願在世中行得自吾也，也在靜動中行得本源回到光，但基本必須從三類歸於不動、不靜，其心不擾。如生一動，靜不在，欲靜尋得竅中現光，惟有在靜動中，將先天一炁轉化光，人體也是如此練。重點靈無幻，在宇宙當中，一切皆是靈與光。但在處世如何將光散發照耀同源靈，是以道有循律可為也，在道之中，陰陽相對，也可出陰陽，是以假不存也。
玄騰：自己修持當中，所了知的靈體、靈光，能夠來回饋上蒼，來服務眾靈，這就是自性的顯現。我們藉著與人的互動，來讓眾靈兒了知上蒼的德意，如何跟上蒼合為一體，回到各個的靈源。
聖示：再悟。有想無真，有象無真，如何返回自光？
玄騰：在這個象界裡面，沒有真正的了知光，因為這都是一種光能互換的狀態。
聖示：光能也是自身而生，此兩句悟也。玄雲，了解否？
玄雲：就是要把光顯耀出來，然後就是要落實的走出去，無形及有形的也可以隨這因緣去渡化。
聖示：光要明照陰陽兩氣，不解有空問玄宙，玄宙知，但懶練，共論。
玄雲：好。
文：
元初一本.開天地.生萬.諸靈衍.其道
始性自然.不染塵.何為.忘川寰.輪迴
天道聖宗.開一明.識追.洗法身.靈華
王章入世.建明旗.昭生.不失本.返吾
降承法印.三菩提.知為.行若深.現心
高穹立世.開暉明.引教.德芬芳.應生
邑有幸聞.建法科.留榜.上聖階.朝顏
無上虛妙.今成越.望造.回本真.參意
極解妙生.化慈蓮.明如.大日紅.佛坐
混來不亂.定其甬.自發.現明宗.行世
元炁本然.應開通.陰陽.束內旋.解脫
玄指靈臺.就品蓮.修為.參育明.志定
樞貫天華.對人環.問意.章何期.納應
苑德春風.迎諸本.識懷.本同根.收圓
若要同歸.無蒂結.不平.時過渡.放情
達昇相對.高與低.只在.心中做.圓覺
行般叔靜.應己知.該種.薩摩訶.聖德
華耀明堂.照四方.一命.繼春秋.計從
意守丹心.知來去.傳授.諸聖為.感悟
自修甲乙.行子系.諦開.會辰元.養本
昇能法印.感心如.騰越.見法尊.去觀
明天之為.識娑訶.雲霞.應四維.玉露
慈首去塵.無掛念.葉子.自得蔭.對佛
望節流川.納禎祥.樸空.現妙生.下元
知惜不為.幻影留.重菩.大道明.由心
願作于世.覺秋綿.宥迦.明途造.懷碧
指羅化影.應身求.袍謁.母尊前.學習
艮山不為.眼前花.禾毘.自了性.所求
靜思意行.現法機.亦易.識人生.感悟
旋螺號角.吹內心.靖翎.可有向.昇樺
因來自結.今解脫.櫻倫.識自在.德披
運世生覺.何自明.嵐茵.無礙內.性明
經法就義.眾菩果.生參.知今為.開章
聖示：交待今年最好少前往山。注意火。混元符與生保身。可，回鸞，退。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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