丁酉年桂月初九日（2017.09.28）水精子降於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令36鐘72鼓恭迎 水精子駕臨，動！
余係水精子是也，今宵駕臨高邑無極混元玄樞苑，與各生相會，心中無限喜悅也。自前玄樞至今，求學者多，卻未見真正有心人為大道而行；今道門林立，卻是俗法行世，使眾生沉淪在形上演義，使己性難明，無法得己回皈也。望諸位能去往立新，於道中演義，將真道行於世，使迷者能早日得悟本性，勿只在表相行。觀諸位雖經幾載之研，今仍未達真性，須從己命著手，勿浪費光陰也。
吾來自理天，水靈明洞；職掌精靈一職，並監考天下修者。今白陽期，願修者明己回性，世間只不過暫居，回到自我之性才是真。
述四方八卦之「坎」：坎之先天為坤，立方在北。北者水也，坎因先天落下一性，而使其性添了諸多色彩；坤乃是養育萬千諸靈之長，但受先天之應，得了其性，使原有之本失真，造就了許多色彩，方立形影，諸受其為而變了原本之貌，導致坤位離本，而坎水濁入，使人性變為鬥、爭、陰、計，其心迷茫，把原有之真失也。今修者若明其理，須從坎中去點，回歸坤位，而進道行法，並引同源得以回本。
玄一：上稟水精子，坎中去點，回皈坤位要如何做？
聖示：坎卦中間那一點是指人心性，也是回皈之道。那一點要修練，因人體無水難活，會造成各種器官傷害。又言水為氣，氣之動乃在養身修性之要，以平和為主，若過硬乃傷肝腸，氣不足也傷腎，因氣乃水生，水不足，硬動氣就產生火，火煮水，腎一定傷；腎水不足者皮膚不但失去光澤，且很快衰老，所以腎要先修練，前邱長春仙翁已有教過爾們方法。
玄傳：上次楊戩仙翁講有二度封神，靈界祂們也想要在這考期結束前，能得到果位，才不會再流浪？
聖示：沒錯，現在是靈的世界，靈沒肉體，無後天命，然世間就是練場，沒有實體，如何就考？靈界因沒有體，時間到沒做，就希望借有體之人，在考場裡拉自己一把，包含神、仙、佛、聖都是如此。有性必須有命來相合，所以叫性命雙修。今天爾們既然踏入修學之門，必須了解為何性命要合一？因為命就在考場裡面，爾若考得完全，自然性就可以回皈；若沒有，自然就下次再來，人生就是如此，一直在輪迴。所以修學不單是追求理，人都有自我執著的一面，有的人執於理，但理沒有單一之路，只有生命才是單一，是說爾來這一生，當沒氣了，生命也就沒了，所以生命只有單一，而性不一定是單一，因會輪迴，但命之單一有辦法成就性的回皈。所以，一位修學者必須了解何謂命？何謂性？性與命也是陰陽。修行要先了解訣竅，懂得訣竅就知道如何著手、進修、參悟。
詩：
一、 水潤心性開智慧
精研道法運人生
子參內元見本真
降命修成登瑤階
二、 高松玉品指蓮臺
邑道風雲何清華
無是來去願自在
極真轉為入玄妙
三、 混道不迷心自然
元在初成定局期
玄學問法由己悟
樞立正觀造未來
四、 苑生同感應諸子
主德所為利蒼福
玄章定律道世生
一遵母願完大節
五、 玄理演義入心性
傳法須應當下訣
圳開鴻濛見清池
生門納運造機緊
六、 玄性自然不離庸
宥啟內元明生意
諦道運行在其中
如若感受可建成
七、 玄世一為何建就
仁義立生應慈懷
葉有青黃其心定
天照萬千唯己乘
八、 玄如法印心上明
重生再起問世為
樸道若行須己感
迦羅去枷返自性
九、 玄神運生參透識
亦道為明得自在
學是用行了解悟
法自內元達清虛
十、 玄妙之性在於心
禾成法印必自明
易有乾坤須翼為
道理萬千不失真
十一、玄心若開自得性
機運乃仁心明世
造生養育抱赤誠
理化人著識時應
聖示：可。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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