丁酉年瓜月念四日（2017.09.14）赤精子降於無極混元玄樞苑
余係司禮神徐是也，令各生準備接駕，36鐘72鼓恭迎 赤精子駕臨，動！
余係赤精子是也，今宵駕臨高邑無極混元玄樞苑，與各生相會，吾感欣喜也。自玄門於今，大道廣傳，卻未有修者真心追求道，所追只是假象，全然不知何是道？人若在迷茫中而過，那就錯失此白陽佳期也。前玄門為了諸靈，開啟五樞同源，卻因人未真正了解道之精要，而盲目追求形象中之道，失了本也。今望諸位能真正了解道之精義，助茫塵中之靈子得以回歸也。前已過，願今起，作為白陽之精銳修者，勿辜負母之期望也。
吾來自無極天，居紫華洞府，白陽職務是掌管修者練性心得而歸位。在世上，人往往只知修，卻不知修何？唯有心與性之合，方能得皈本真也。吾居南，屬火，望諸修者能在火中練真，非因遇火怯也。
今述四方八卦之「練」；在離火中，因失本而產生了不明之火，但如能在火中窺得真常之義，由內散發於外，照耀諸明者，此乃離火中義。但人往往不知其竅，外行而傷人又傷己，那在離火中該如何練？必須知道內要化為益，方行眾之福。練之訣，必須己身就義，方達明世感成。若不知己身之為，練只在表，不達於內；練之過程，若心性動搖，那與道背馳，難見本原也。世人常只求我利，何利他？但修者必須先利他，己不掛為，方與天地同存也。
火因何而動？是心動，什麼引起心動？以無形而論叫做風，風之帶動也是氣之帶動。說明白些，心的念頭就像風，風在人體內叫做氣；風吹，火才會動；遇事若嚥不下那口氣，在氣的催動下，火就越燒越旺，那要如何把氣降下來？
玄傳：心要轉化。
聖示：如何轉化？凡事都一體兩面。要放下就是當陽火上昇，其實是虛陽火，此時須用真陰以制虛陽，此有一些方法可用：有形者例如深呼吸；第二種則是反觀：觀為何虛火上昇？是受何情景所引？從另一角度切入，反思何以出現此景？將虛之景轉換為實，變成真陰，如此才壓得過；第三種是自我思考，人動氣都是因為利，修學者必須了解利在何？是利於眾生或是己？修學也是修利字，若明白，哪來之氣？世間本是苦，但當人一口氣不存時，有形之象可隨嗎？既不可隨，那何苦之有？這就是自我思考，在苦中若能有所體悟，必能更升一層。修者必須用心思考、感悟方有所得，非一味因風起而火燃。
玄傳：了解。
聖示：世間本是人與人間之磨合，他人一句話能使己有所覺悟，非因他人一言，而失了方寸；若人與人之間沒法磨合，那如何合於天地？說磨合較好聽，心似乎較容易放得下，其實也是考。人當肉體沒了，血緣斷了，只剩下靈，靈並無血緣關係，世上父子、夫妻皆是形象而已，但靈都是平等的，只不過受肉體有形之象所拘束。但也因為有這假體，才有辦法借假修真。修者必須先借假以覺醒自己之靈，方能引皈其他之靈；一般人不知有假象在其中，而不知修持，只有爾們先自覺，方能引導之。
詩：
一、 赤心為道正法觀
精進所為了生死
子應白陽靈乘歸
降法指引渡世人
二、 高因時應建明勝
邑聞法然得自在
無中生化望依尋
極有迴旋探清虛
三、 混世循造建生機
元何失真入假象
玄學可參應自在
樞貫天地心開懷
四、 苑然造育必理清
主針定向問己明
玄生化氣納禎祥
一道風雲今生造
五、 玄如大觀應世為
傳明聖法解生意
知為在何方取境
行有多般己自理
六、 玄空造就一生命
宥破象如反吾身
諦從理順識來去
重新建立日長為
七、 玄業修造唯心定
草世何耕立木香
問心所向知來去
生求哪樁福延綿
八、 玄道知意合天應
燃心照耀福蒼靈
絮養法如性自明
生有意為利眾先
九、 玄應自性行意官
易渡恆河明自在
亦是諸眾解萬千
禾洛丹陽出彩霞
十、 玄氣流轉運化行
樸捉一呼一吸養
迦納神元定清虛
感世浮遊己何安
十一、玄神淨化感明意
宙演真如必理清
運道在性不在心
行有定觀自開通
聖示：可。
說明：詩文加底線意玄號、人名，顏色註記為特別提醒。
補充資料：無
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