丁酉年荔月念九日(2017.07.22)無極混元老祖 降玄樞苑
余係無極混元老祖是也,今書也到終圓,吾總結本書最後一字,述「皈」:皈者在人論述之中所指何也?是有形之歸處,也是無形之皈。若人在心之所歸是求於安定,那最終也不得安,何也?因心時時浮動,若有所歸後,也必換內藏之不安,是以時空轉化而變,若人只求有形者之安,必有所殃。若求無形之所皈,乃在心靈之清靜而不受有形者所丘。因只有在心靈之皈,方安於形者之暫歸。
世人往往只求己之歸處,而不知先天之皈的解意;形上若求地上歸,必然有一番風霜冷刺所痛,一旦受創傷,那世歸何處也?若能學以大地寧靜、萬物寂然,而尋得心靈之安,合應天德明暉,照耀內性之皈,自然得形上之平,不為所浮動。所言者,人要得歸,也要得皈也。世人在形色之象中,也受了歸者之引,而茫求己歸之向。學修者乃在為己之皈,而尋性靈之自在。世人若己不能自覺,那必失於皈一也。
詩:
一、 無中應現造實觀
極裡藏虛幾人識
混明疏離可唯心
元門顯自去欲界
老塵不掛清靜本
祖性若皈嚐世道
降今之法已傳新
問得幾何能共鳴
二、 無來無去本原在
極因有為落飄零
混育諸般成當今
元失吾然沾塵襟
玄妙再生普羅育
樞學沉淪走戲碼
苑渡月河獨自筏
生若有志繼靈母
三、 今道在心現花明
兮落秋水打飄由
又見掛動寄情意
兮感若有但無意
轉己何求也不知
東借法茵演明珀
轉人之迷道世耕
西金一落好樂園
四、 笑癡自達耐尋味
笑愚何覺己作主
人有幾時靜觀思
生在此途堪識意
問己何般捨苦難
法若自捆失彩微
向天何求端何做
己清化開障迷濛
五、 玄啟之門願者為
知世解果明自己
宗德所建同靈在
如視一徹何爭映
解在己心可應天
闊無造邊喜善對
見照更軒珠色暉
一志為定行母命
六、 玄機應在白陽天
傳教引法心上然
葉道千秋今昔為
諦觀四溢感水溫
宥世何清見本性
圳道浤然為絲耕
仁感德慈抱本宗
迦道若明意貫成
七、 玄如法印結明田
貫眼觀心氣轉車
樸性自玉感聖在
空懷紫紅識明丹
丘若不達苦人生
櫻覺造育今世果
倫安思為來時果
言重播道定子午
八、 水在叔然華清途
美有圓缺唯感悟
望塵何建玉菩提
心安見聖向妙玄
達見水清空映妙
玄佛菩薩在何方
謁什諸羅可解意
包經衣襟堪思明
九、 玄學春秋記明圖
亦渡人生劃珀徑
知為識觀自心靈
意貫山河珠雀丹
禾立同源運開先
問己可育立馬前
快加一步望清勝
哉悠去懷建來時
引偈:
玄心所要靜中取
耶意奔馬難有向
學者乃用一生為
知節取捨堪未來
說明:詩文加底線意玄號、人名,顏色註記為特別提醒。
補充資料:無
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